人工智能時(shí)代,該側(cè)重培養(yǎng)孩子什么能力?
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杭州網(wǎng)站建設(shè)--帷拓小編談?wù)?font face="Hiragino Sans GB" style="text-indent: 0pt; font-size: 12px; font-weight: normal;">人工智能時(shí)代
人類與機(jī)器人相比,創(chuàng)造力、融合力、應(yīng)變力、感知力是人類的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),也該是我們培養(yǎng)孩子的重要特質(zhì),如果能學(xué)會(huì)運(yùn)用人工智能、并用人性之美進(jìn)行決策和修正,則為孩子在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中提升了附加值。在變幻莫測(cè)的未來(lái),我們更需要培養(yǎng)孩子對(duì)于主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、探尋未知的動(dòng)力和熱情,不要讓簡(jiǎn)單重復(fù)的習(xí)題湮沒(méi)孩子天生的對(duì)世界蓬勃的好奇心和探索精神。
事實(shí)上,自從阿爾法狗戰(zhàn)勝李世石之后,棉花糖媽媽就一直在思考:如果以阿爾法狗為代表的人工智能技術(shù)日趨成熟、前景無(wú)限,我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)時(shí)是否也要有所改變?對(duì)于上述問(wèn)題的思考是基于達(dá)爾文的進(jìn)化論:人類是在不斷進(jìn)步、不斷調(diào)整自己的思想和行為以適應(yīng)環(huán)境的快速變化。
可以看到,在原始人時(shí)代,對(duì)于人類而言,有價(jià)值的是如何狩獵、如何用石頭研磨出鋒利的武器;在農(nóng)耕時(shí)代,有價(jià)值的是如何耕種、如何因時(shí)因地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn);在工業(yè)革命后,有價(jià)值的是如何制造機(jī)器、如何使用機(jī)器進(jìn)行制造;而電腦普及后,有價(jià)值的是如何獲取信息、處理信息。
那么,未來(lái)如果人工智能成為時(shí)代發(fā)展重要趨勢(shì)之一,什么才是有價(jià)值的?我們對(duì)孩子教育該側(cè)重于哪些方面,才能讓孩子獲得競(jìng)爭(zhēng)中更多的“附加值”?
阿爾法狗會(huì)帶來(lái)怎樣的挑戰(zhàn)?我們先從阿爾法狗的特性看起。阿爾法狗的創(chuàng)造者哈薩比斯從人類大腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中汲取靈感,期望打造出多種用途且可以自主學(xué)習(xí)的人工智能機(jī)器。注意這里的“多種用途”和“自主學(xué)習(xí)”兩個(gè)詞語(yǔ)。“多種用途”的意義在于,也許未來(lái)阿爾法狗不僅可以戰(zhàn)勝圍棋頂尖棋手,還可以下其他所有棋,甚至可以去做投資等其他事情,而這都基于他的神經(jīng)網(wǎng)式的“自主學(xué)習(xí)”。
Google公司技術(shù)總監(jiān)雷蒙德·庫(kù)茨魏爾(Ray Kurzweil)曾表示,人工通用智能技術(shù)甚至有可能會(huì)改變我們的歷史進(jìn)程,而更多對(duì)人工智能憂心忡忡的人則擔(dān)心這會(huì)導(dǎo)致大范圍的失業(yè)。要知道,目前人工智能技術(shù)就已經(jīng)可以應(yīng)用在很多領(lǐng)域了,例如我們經(jīng)常接觸的siri等語(yǔ)音助手、無(wú)人機(jī)、量化投資等等。
更震驚的是,由于精準(zhǔn)的大數(shù)據(jù)庫(kù)和強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)能力,人工智能甚至在某些領(lǐng)域可以做得比人類更好。要知道,棉花糖媽媽認(rèn)識(shí)的很多基金經(jīng)理在談及投資中最難的事時(shí),都無(wú)不提到了“情緒控制”這個(gè)問(wèn)題。想象一下,面對(duì)市場(chǎng)的變換毫無(wú)恐懼和貪婪的基金經(jīng)理“阿爾法?!睉?zhàn)勝了大多數(shù)人類基金經(jīng)理,是怎樣的一種景象……越“稀缺”的資源,附加值越高:如果連目前“含金量”極高的基金經(jīng)理在人工智能的挑戰(zhàn)下都面臨失業(yè)的危險(xiǎn),那么,我們是該想想,去發(fā)展哪些新的技能了。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看,棉花糖媽媽認(rèn)為這就涉及到“稀缺性”的問(wèn)題了。經(jīng)濟(jì)學(xué)核心內(nèi)容之一就是資源稀缺性的問(wèn)題,需要解決的是面對(duì)稀缺的資源如何進(jìn)行更合理的分配。這也可以推理出來(lái),越是稀缺的資源,附加值越高,人們?cè)綍?huì)為此買(mǎi)單。因此,我們接下來(lái)就要探討,在人工智能時(shí)代,什么是豐富的,什么又是稀缺的?
谷歌母公司Alphabet的執(zhí)行董事長(zhǎng)埃里克·施密特說(shuō):“毫無(wú)疑問(wèn),人工智能將會(huì)變得無(wú)處不在。那些按部就班地做著重復(fù)工作的人可能會(huì)被取代?!?font face="Hiragino Sans GB">金融辣媽也試著推理一下,除了目前大家都看到的簡(jiǎn)單的流水線工作必將淘汰外,那些目前看來(lái)還挺有價(jià)值的搜集信息和處理數(shù)據(jù)的工作未來(lái)的附加值也將遠(yuǎn)遠(yuǎn)降低,因?yàn)槿斯ぶ悄艿男畔⑹占芰κ侵笖?shù)級(jí)的,在復(fù)雜系統(tǒng)下它的信息篩選能力會(huì)遠(yuǎn)超人類。那么,作為人類,有著哪些人工智能不具備的優(yōu)勢(shì)呢?在人工智能時(shí)代,有哪些“稀缺的”資源值得挖掘?也許這些稀缺的資源,正是我們要培養(yǎng)的孩子的方向,而并非僅僅把時(shí)間花在奧數(shù)、英文等等學(xué)科的苦讀上。如果未來(lái)人工智能可以大范圍取代人類的工作,那么怎樣做,孩子才會(huì)更具競(jìng)爭(zhēng)力?從作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表、阿爾法狗“之父”哈薩比斯這里,我們可以管窺一隅。
這些特質(zhì)在人工智能時(shí)代“稀缺”
1、創(chuàng)造力
哈薩比斯自己就時(shí)常將“創(chuàng)造力”掛在嘴邊,他認(rèn)為盡管自己所接受的是正統(tǒng)科學(xué)教育,但他的本質(zhì)卻更貼合于“創(chuàng)意和直覺(jué)”的范疇。人工智能也許可以海量處理數(shù)據(jù)、不斷自我學(xué)習(xí),但人類許多從零到有的發(fā)明則凝聚著人類的智慧之光,例如文字、度量衡等等,這種創(chuàng)造力人工智能暫時(shí)難以企及。The best way to predict future is to invent it. 預(yù)測(cè)未來(lái)的最好方式,就是去創(chuàng)造它。
2、跨學(xué)科交融的能力
在談到DeepMind公司成功的原因時(shí),哈薩比斯認(rèn)為最關(guān)鍵的是各種思想的融匯:一群擅長(zhǎng)多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的博學(xué)多才者,他們可以快速找出不同領(lǐng)域的交匯點(diǎn),并以客觀的方式識(shí)別出各學(xué)科之間的連接方式,在這種模式的驅(qū)動(dòng)下,不可思議的結(jié)果往往會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。
跨學(xué)科的交融其實(shí)也算是創(chuàng)造力培養(yǎng)的一種途徑。我們可以鼓勵(lì)孩子涉獵不同的專業(yè),并尋求不同領(lǐng)域的鏈接。
3、靈活性和應(yīng)變能力
還記得去年的人機(jī)大戰(zhàn)嗎?李世石之所以能在第四盤(pán)棋局中獲得勝利,離不開(kāi)在他在前幾局中的不斷調(diào)整策略,并成功找到弱點(diǎn)。與此同時(shí),阿爾法狗卻沒(méi)有辦法在短時(shí)間內(nèi)做任何調(diào)整,因?yàn)闄C(jī)器學(xué)習(xí)需要龐大的數(shù)據(jù)和漫長(zhǎng)的訓(xùn)練時(shí)間。所以,人的應(yīng)變能力仍是一種相對(duì)優(yōu)勢(shì)。
4、藝術(shù)感知力
盡管有人預(yù)言,未來(lái)暢銷書(shū)和音樂(lè)排行榜上人工智能的作品也將占有一席之地,然而基于人工智能的理性和邏輯,它能知道怎樣是流行的,但它卻暫時(shí)做不到真正的“感性”,而“感性”無(wú)疑是讓人類詩(shī)意棲居的重要支撐。人工智能可以用精妙的筆觸畫(huà)出一副印象派的畫(huà)作,但它可能難以開(kāi)創(chuàng)一種新的畫(huà)派,給人更深層次的藝術(shù)享受,并推動(dòng)人類藝術(shù)史的進(jìn)步。
現(xiàn)在非常多的孩子參加各種興趣班、培養(yǎng)各種藝術(shù)特長(zhǎng),在訓(xùn)練技巧的同時(shí),提升藝術(shù)的感知力、學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)之美也是一項(xiàng)必修課。
5、對(duì)人自身的探索
像阿爾法狗這樣多種用途自我學(xué)習(xí)的人工智能,其靈感來(lái)源于人類的大腦。但實(shí)際上,大腦只是人類這架精密高深無(wú)比的“機(jī)器”的一部分,關(guān)于人本身甚至大腦本身,人類所知仍是有限,還有很多值得我們探索的東西,而探索得來(lái)的新成績(jī),運(yùn)用在人工智能中會(huì)取得更大的進(jìn)步。例如,我們現(xiàn)在對(duì)人腦中人的“意識(shí)”已經(jīng)有了很多的研究,但是對(duì)于“潛意識(shí)”,我們知之有限,而從心理學(xué)的研究來(lái)看,潛意識(shí)對(duì)于我們的行為有著巨大的影響。
對(duì)于人類自身的不斷探索,我們需要借助人工智能的幫助,但主導(dǎo)性還在人類自身。具體到孩子的教育上,那就是鼓勵(lì)孩子始終懷有一顆探索之心。
6、學(xué)會(huì)運(yùn)用人工智能
從另一個(gè)層面看,看起來(lái)高大上的人工智能和遠(yuǎn)古的石斧、近代的紡織機(jī)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別:他們都是人類創(chuàng)造發(fā)明的工具,而工具的目的,就是供人利用并解放人的生產(chǎn)力。我們需要讓孩子明白,為了踩在時(shí)代的浪尖,我們需要學(xué)習(xí)如何將人工智能更好地應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活、工作中,甚至是如何研發(fā)人工智能,讓其不斷升級(jí)、給人類帶來(lái)更多福祉。
7、堅(jiān)持人性之美和修正
說(shuō)到這一點(diǎn),棉花糖媽媽想說(shuō)一個(gè)有趣的事:阿爾法狗的誕生地、Deep mind公司所在地并非在美國(guó)硅谷,而是位于創(chuàng)始人哈薩比斯的老家——英國(guó)倫敦的國(guó)王十字車(chē)站附近的6層建筑。國(guó)王十字車(chē)站正是有著《哈利波特》中連接“麻瓜”的真實(shí)世界和魔法世界的那個(gè)名聲赫赫的9又3/4站臺(tái)。
那么這個(gè)奇妙的巧合是否也會(huì)暗示著,在人工智能的世界里,是否既有難以想象的炫目魔法,也有類似伏地魔一般的潛在威脅?比如有圍棋評(píng)論員就說(shuō),阿爾法狗下棋時(shí)追求的不是最優(yōu)的下法,而是追求在它看來(lái)勝率最高的下法。對(duì)于人類而言,所謂的“最優(yōu)”不僅包括結(jié)果,也包括過(guò)程的正義以及社會(huì)的公平,這是否會(huì)存在人工智能的考量之中?若不是,如何用人性去進(jìn)行人工智能的糾錯(cuò)?也許這個(gè)問(wèn)題有些形而上,但對(duì)于孩子教育而言,確實(shí)是不可忽視孩子的品性的培養(yǎng)。
總體來(lái)看,在人工智能時(shí)代,創(chuàng)造力、融合力、應(yīng)變力、感知力是人類的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),也是我們培養(yǎng)孩子的重要特質(zhì),而如果能學(xué)會(huì)運(yùn)用人工智能、并用人性之美進(jìn)行決策和修正,則為孩子在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中提升了附加值。
人工智能并非未來(lái)發(fā)展的唯一方向。身未動(dòng),心已遠(yuǎn)。如果辣媽奶爸們有時(shí)間,也許可以思考一下,哪些可能會(huì)成為未來(lái)的重要發(fā)展趨勢(shì),而在這些趨勢(shì)下,自己和孩子,又該如何去主動(dòng)適應(yīng)。 當(dāng)然,棉花糖媽媽還要說(shuō),即使最科學(xué)、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)有推理,可能都無(wú)法比得上未來(lái)科技的瞬間進(jìn)步。也許我們現(xiàn)在想了很久,只需要過(guò)短短幾年時(shí)間,世界又會(huì)有新的變化。那如何應(yīng)對(duì)呢?那么站在孩子教育的角度,最重要的一點(diǎn)就凸現(xiàn)出來(lái):
培養(yǎng)孩子對(duì)于主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、探尋未知的動(dòng)力和熱情,不要讓簡(jiǎn)單重復(fù)的習(xí)題湮沒(méi)孩子天生的對(duì)世界蓬勃的好奇心和探索精神。
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